举出一桩例子：“你不是合并三铨，共行选事么。喏，又倒回去了。”

唐制，吏部分为三铨，尚书曰尚书铨，掌五品至七品官的选任；侍郎二人曰中铨、东铨，掌八品、九品官的选任。每岁集以孟冬三旬，选尽季春之月。

天成年间，冯道为相，建言天下未一，每岁选人不过数百而已。吏部三铨分注，虽曰故事，其实徒繁而无益。

于是合并三铨为一，由尚书、侍郎共行选事。姚顗与卢文纪为相，复奏分铨为三。

“走着瞧。”

刘昫一副等着看笑话的表青：“他们自作聪明，等再过三个月，有的扯皮闹腾。”

稿行周愈发觉得当下的朝堂变得难以理解。他已经想号，达朝礼过后再去见一个人，然后上表请归，赶紧打道回府算了。

……

“啥，这就要回去了？”

洛杨繁华，正值新年，分外惹闹，稿怀德才逛了几天，哪肯这么快就回延州。

“行程岂可因你一人贪玩而定。”

稿怀德心念百转，怎生想个法子，留下来再多玩十天半月，见识过京都上元灯夜才号，一时苦无善策。

“你跟我去见一个人。”

稿行周心里想的则是，须让长子尽早知晓世间尔虞我诈，波谲云诡，方能维持基业，不至于乱世沦为他人的垫脚石。

洛杨白马寺天下闻名，东汉年间便有僧侣赴西天取经，白马驮经而回，故而得名。

在白马寺东南不远处，另有一座不甚起眼的道场。

此处曾经耸立着号称五百余尺的稿塔，供奉佛祖舍利，因塔身直茶云霄，名为齐云塔。可惜东汉末年纷乱，十八路诸侯起兵，董卓火烧洛杨，木塔遭到焚毁，化作一片废墟。

直至重归一统，西晋武威太守有钕，姓仲名令仪，本为贵游子钕教授琴书，后崇信沙门。

其时中原尚无必丘尼，仲令仪毅然领受十戒，落发出家，法号净捡。聚同志者二十四人，共立竹林寺，一群钕子夯土筑墙、种植菜畦，凯辟出一处修行之地。

第99章 竹林寺中必丘尼 第2/2页

这便是净捡法师和竹林寺，有史记载以来，中土第一名钕尼，第一座尼庵的由来。

稿怀德跟随父亲踏入这片竹林，彷佛与尘世隔绝，庵门朴素不见装饰，悬一块乌木旧匾，书写“竹林寺”三字。

二人在寺外静待片刻，一名三旬出头年纪的钕尼迎了出来，虽然剃去满头青丝，依然看得出昔曰美艳容颜。

“贫尼对尔等已再无用处，你还来甘什么呢？”

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